游過(guò)三峽的迤儷山水，也領(lǐng)略了黃山的宏峰偉俊，對(duì)廬山的三疊泉瀑布的天下奇觀更是久久難忘，從 張家界 回來(lái)以后，我曾試圖找那種熟悉的痕跡。

　　然而，不得不承認(rèn)張家界是不同的，想來(lái)天下山水雖同是億萬(wàn)年沉淀，世外造化，卻氣象萬(wàn)千，千姿百態(tài)。如同人類萬(wàn)物，眾生百態(tài)，各得其所。

　　桃花源記中的武陵源如同一個(gè)神話中的桃源仙境般吸引著人類回歸，張家界就是位處其中，在我們出發(fā)之初，油然神往的心早已高高飛揚(yáng)，十幾小時(shí)的長(zhǎng)途顛簸終于把我們載到了夢(mèng)開(kāi)始的地方，導(dǎo)游是一個(gè)當(dāng)?shù)啬贻p的小伙子，放開(kāi)歌喉教會(huì)了我們一首當(dāng)?shù)鼐用裢良易宓母柚{，歌曲婉轉(zhuǎn)九折，鄉(xiāng)音縈耳，似乎回到了初時(shí)古樸的鄉(xiāng)村寨里，黃石寨 便成了第一個(gè)游覽處，據(jù)說(shuō)是“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的出處。

　　一路上，是一座座突兀而起的山峰。張家界的山是世界上罕見(jiàn)的石英砂巖峰林，它不似黃山廬山的峰林那樣俊朗恢宏，邊綿不絕，卻如同一個(gè)性格怪張的畫(huà)師，想到哪便行至哪，或是大筆一揮或是微微小拂，那山便沒(méi)有規(guī)則的隨意聳出，它們一律清瘦孤立，似乎沒(méi)有根地平地而空，直沖云霄，又似雜技大師的疊羅漢層層疊疊，半懸半靠，待你為它的孤絕懸心之時(shí)，卻突然現(xiàn)出那樣兩至三座山峰安然相望，相依非靠的，甚而尖頂撐開(kāi)一株臨風(fēng)玉樹(shù)，告訴世人不必要的憂心。

　　再近前，不似黃山的青黛寂然，那山脊一律是帶鐵銹的磚紅，這樣的山注定有一種帶色彩的野性之美。只是山里并沒(méi)有出現(xiàn)云霧，所以那畫(huà)中的仙境沒(méi)有出現(xiàn)。

　　到了黃石寨頂，登上六奇閣，晴空如洗，群山盡收眼底，五指峰酷似人之手的五指而得名，那五座突兀而起，大指略顯豐圓，中指稍高聳，其余山峰仍是揮灑張家界山的清風(fēng)瘦骨，孤絕于世，其后是遠(yuǎn)聳的群山為屏，底下是是作陪的峰林仰視。

　　近旁游人蜂擁著在朱镕基曾留字的碑旁留影，因?yàn)槟潜嫌小皬埣医珥斢猩裣伞睅鬃郑矍皼](méi)有仙境，但可以想象，在這群頂之上若是有如絲如縷的云霧繚繞，與那嶙峋孤峰留戀自然不異于仙界了，突然想到，原來(lái)隱約才是一種仙境，太過(guò)清晰而表露有時(shí)倒失掉了許多東西。

　　寨子里有土家族民俗民風(fēng)的表演，擠過(guò)攝影的人流去觀看，在古香古色裝飾的土家新房里，幾對(duì)新人正舉行新婚儀式，新娘羞坐不語(yǔ)，新郎載歌載舞，抒情表意，游人皆看得興致昂然，幾分鐘后才恍然大悟，原來(lái)那幾對(duì)新人皆是好興致的游人演扮的，在這樣的地方即興圓圓自己一輩子的夢(mèng)想，倒真是快慰平生的事情。

　　金鞭溪是張家界不容錯(cuò)過(guò)的四大景區(qū)之一。這條峽谷中的溪流繞山盤(pán)旋而過(guò)，蜿蜓幾十里，溪流幽深翠綠，卵石見(jiàn)底，間或有魚(yú)悠閑往來(lái)，撩拔看山水人的心。路愈來(lái)愈幽深，溪流愈來(lái)愈歡暢，游人的心也愈來(lái)愈蠢蠢欲動(dòng)，終于跑向那溪流，去與那水親近，清涼浸骨，水真是山中的精靈，難以想象沒(méi)有水的山會(huì)給人怎樣枯竭的感覺(jué)。

　　導(dǎo)游介紹，岸邊上的奇花異草皆是千年珍奇，心中并不覺(jué)意外，在這樣的幽谷沐浴，溪流滋養(yǎng)中吮吸精華不應(yīng)有此生物么?

　　如果說(shuō)，游張家界的山水給人的是欣喜的感覺(jué)，那么最后的黃龍洞之游的感覺(jué)只能用驚嘆與意外了，時(shí)間真是無(wú)可估測(cè)的能工巧匠，它用造物主給的一把鑿子，慢慢、慢慢地用盡耐心，用盡百萬(wàn)年的功夫才開(kāi)創(chuàng)和沉積了這片世外洞天。

　　可不是世外洞天么，內(nèi)中有水有魚(yú)，有男人女人，家什武器，田園院落……當(dāng)然不是真的，那是石筍石鐘乳的王國(guó)，水卻是真的一條蜿蜓八百米的深長(zhǎng)古道，坐船曲折而行，水道幽暗微泛波光，有娃娃魚(yú)這種水中精靈棲游水底，突然兩岸閃出一個(gè)個(gè)看不見(jiàn)面孔的散落衛(wèi)士，疑或是闖入了另一個(gè)神秘的宮界，已有人叫入了龍宮，緊接著一個(gè)個(gè)或僧人或力士或侍女或龍王或頭盔或?qū)椈蝥椈蚝锘蛞位蜃赖奈矬w出來(lái)了，再后燈火斑斕中見(jiàn)形態(tài)各異栩栩如生一片，石筍的世界出來(lái)了，棄舟近前打量，它們形態(tài)真切，亭亭而立，不異人間百態(tài)。

　　石筍是有生命力的，它們表面磨光瑩潤(rùn)，終年有洞頂凈水滴溉，有了生命之水滴溉也就有了感覺(jué)故事，走到另一個(gè)石筍石鐘乳的世界，那故事也就呈現(xiàn)了，在空曠幽靜的洞天中，形態(tài)萬(wàn)千的石筍靜靜伸出手或仰頭凝望，像是等待或迎接有緣人。

　　那洞頂向下伸探的石乳，這是一片用歷史、用時(shí)空畫(huà)寫(xiě)的故事，一個(gè)石筍石鐘乳相錯(cuò)相合的世界，有終成眷屬、相守一體的，有盼眼欲穿、將可重逢的，也有隔咫尺對(duì)望、無(wú)語(yǔ)凝噎的……

　　一個(gè)石筍和石鐘乳的每一厘米的靠近竟需一百年的時(shí)間，還不包括造物主無(wú)意中將它們的相互錯(cuò)過(guò)，那是用人間二百萬(wàn)年厲史寫(xiě)成的故事，也不知還要用多少年繼續(xù)這些故事，那是我們的故事，更是另一個(gè)世紀(jì)另一個(gè)世界的故事，洞天生靈的故事歷盡悠悠時(shí)空長(zhǎng)河，用默然以對(duì)沉淀，讓后人撰寫(xiě)，我們的故事倏忽數(shù)十年，卻由我們自己鬧騰，自己講述。

　　人類真是太聒躁了，面對(duì)這樣的滄海世界。