被稱為北京工藝品“經典”的景泰藍、玉器、雕漆、內畫壺等高級工藝品；

極具“老北京”民俗風味的面人、宮燈、風箏、剪紙等民間工藝品；

剛勁有力的毛筆字、藝韻濃厚的傳統國畫、巧奪天工的雕刻印章，

無不體現著 北京工藝品 的多姿多彩。

　　 景泰藍 

　　景泰藍，北京市漢族傳統手工藝品，距今已有600多年的歷史。又稱“銅胎掐絲琺瑯”，俗名“琺藍”，又稱“嵌琺瑯”，是一種在銅質的胎型上，用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊上，然后把琺瑯質的色釉填充在花紋內燒制而成的器物 。

　　景泰藍起源于元朝時的古老京都，盛行于明朝景泰年間，因其釉料顏色主要以藍色(孔雀藍和寶石藍)為主，古稱為景泰藍。舊時的景泰藍藝術品專供皇宮貴族享用，是權力與地位的象征。北京人喜歡用景泰藍工藝品裝飾居室，時髦的女郎們有時也用俏麗的景泰藍手鐲、耳環等裝扮自己。

　　 玉器 

　　北京玉器興于元代，祖師為邱處機。當時形成了南北兩種不同風格，世稱南玉作、北玉作。南玉作以蘇州、揚州為中心，北玉作以北京為中心。到了明清兩代，是玉器發展的高峰時期。不斷有南方玉作巧匠來北京落戶開業，因而北京玉器融南、北玉作之美，集兩家之長，形成北京獨特之風格。

　　中國人數千年一直把玉器看成禮器和裝飾品，特別是王公貴族們，把玉器看成地位的象征，隨身佩戴。于是，北京就成為中國的玉器中心。北京玉器按大小可分作兩類，一類是玉爐、玉瓶、茶具、人物、鳥獸等大件玉器，另一類是戒指、項鏈、印章、煙斗等小型玉器。

　　 漆器 

　　北京漆器主要有兩種。一是雕漆，這種工藝成熟于公元14世紀，歷史相當悠久，以銅為胎并燒襯琺瑯里，口邊還有鍍金，胎上需用紅、綠、黃等色漆敷涂;另一種是金漆鑲嵌，金漆鑲嵌為彩漆勾金、螺鈿鑲嵌、金銀平脫以及刻灰和磨漆畫等。兩種漆器都有珠光寶氣，古樸沉穩的特色，不失皇家的大氣，是帶有濃厚的北京味兒的工藝精品。

　　北京的漆器也有大小之分，大的成了裝點環境的家具，小的則具有實用的性質，如碗、盤等，但兩者都是純粹北京味兒的工藝精品。

　　 面人 

　　也稱面塑，是一種制作簡單但藝術性很高的民間工藝品。它用面粉、糯米粉為主要原料，經捏、搓、揉，并用小竹刀靈巧地點、切、刻、劃，不一會兒，各式各樣的人物或動物形象便脫手而成。面塑體積小、便于攜帶，不易變形和褪色，是饋贈親友的紀念佳品。

　　面人體積小，便于捂帶，又經久不霉、不裂、不變形、不褪色，因此為旅游者所喜愛，也是饋贈親友的佳品。外國旅游者在參觀面人制作時，都為藝人嫻熟的技藝、千姿百態且栩栩如生的人物形象所傾倒，稱北京面人為"中國的雕塑藝術"。

　　 琉璃料器 

　　琉璃料器又稱"玻璃器"，中國的料器生產約始于元末明初(14世紀中葉)。料器制作工藝是中國明清時代(公元1368～1911年)普遍使用的工藝品制作工藝之一。

　　北京在元代就建有琉璃窯，稱琉璃廠，以后歷代都建有類似的官窯。琉璃的原料是一種彩色半透明的礦質材料，工藝的關鍵就在一個“吹”字，所以北京人都把干這一行的稱作“吹料活的”。北京的著名料器家曾吹制過一串葡萄，形象逼真，晶瑩欲滴，絕對可以以假亂真。

　　 宮燈 

　　北京宮燈，是北京久負盛名的漢族傳統手工藝品，中國民間風俗"上元燈節"，千家萬戶張燈結彩，真是"燈市千光照，花焰萬枝開"。節日用的是紅紗燈，此外，北京主要生產一種絹畫燈，具有強烈的宮廷色彩。無論是宮燈還是紗燈，過去多為宮廷使用。

　　北京宮燈制作精美，選料講究，框架一般選用紅木、檀木、花梨木等貴重木料，加上彩繪玻璃絲紗絹的裝飾，典雅華貴。每到正月十五“上元燈節”，滿街華燈高懸，一派歡樂喜慶的節日氣氛。此外，北京還有一種絹畫燈，宮廷色彩更為強烈。