眾所周知，端午、中秋、春節(jié)這些傳統(tǒng)節(jié)日家喻戶曉，但江西省流傳千年的古老而神秘的小眾節(jié)日，其文化淵源又有多少人了解呢？下面讓我們一起來感受江西那些不為人知的風俗節(jié)日：

鷹潭市，“瓦子燈”

燒瓦子燈是鷹潭地區(qū)中秋節(jié)的傳統(tǒng)風俗。每到農(nóng)歷八月十五，每個城鄉(xiāng)都會在空地上壘起高高的瓦子燈。瓦子燈以大石頭為基礎，用孩子們從田間地頭收集來的瓦礫一層層疊起。

九江市，“一圣仙娘花燈節(jié)”

一圣仙娘花燈是九江市修水縣古老的漢族民俗文化活動。圣仙娘，就是屈原之女緯英，相傳，緯英常常為百姓遣除災兇，治療疾病，解救痛苦，到宋朝時，被當時的名門望族、寶章閣大學士冷覺齋的先祖奉為家神。從冷覺齋算起，敬奉一圣仙娘的活動沿習至今已有920年歷史。

撫州市，“祈蓮神”

廣昌是馳名中外的白蓮之鄉(xiāng)，有1300多年的種蓮歷史。每年農(nóng)歷六月二十四日至二十六日，人們都要舉行蓮神太子廟會，酬蓮神，祈福祉，慶豐收。二十四日，家家戶戶淘米做糍粑、打爆竹，報答蓮神太子為老百姓賜福,二十六日紀念“蓮花生日”，內(nèi)容有三，一娛神、二游神、三祝神。

萍鄉(xiāng)市，“牛帶茶燈”

牛帶茶燈是上栗地區(qū)特有的年俗娛樂文化。元代開始，每逢春節(jié)，來自上栗最西邊的一個村莊水源村的牛帶茶燈藝人們便走村串戶，登門表演，為人們送吉祥、送祝福。清末至現(xiàn)代，牛帶茶燈吸收湖南花鼓調(diào)的元素，表現(xiàn)形式更加活潑輕快。

上饒婺源，“甲路抬閣”

婺源甲路抬閣，又稱飄色、彩擎、高抬、彩架、扎故事和彩亭，是我國流傳千年的民俗。過年過節(jié)，人們抬著或推著花車沿街巡游，慶祝節(jié)日，祈求風調(diào)雨順，充滿民間風情和鄉(xiāng)土氣息。

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宜春市，“曬紅節(jié)”

“六月六，曬紅綠”。7月21日，農(nóng)歷六月初六，西向“曬紅節(jié)”在銅鼓縣三都鎮(zhèn)西向村舉行。西向“曬紅節(jié)”古樸神秘，熱鬧壯觀。“曬紅節(jié)”由銅鼓縣客家人的傳統(tǒng)節(jié)日“婆官節(jié)”演變而來，又叫“天貺節(jié)”。這是夏季農(nóng)閑、濕熱、莊稼初熟之際一個喜慶歡快的小節(jié)日。

南昌市，“豎神燈”

向塘‘燈棍節(jié)’興起于明朝洪熙元年當?shù)睾霞易澹髠魅豚囀希悄喜h地方民俗之一，俗稱‘豎神燈’。整個燈棍的長度可以達到36米，三節(jié)組成，不斷升高，寓意竹保平安，來年節(jié)節(jié)高。竹子頂端為采摘下來的新鮮竹葉，寓意新年新氣象、子孫代代繁衍、欣欣向榮。

吉安市，“吃新節(jié)”

吃新節(jié)又稱嘗新節(jié)，是安福縣特有的一種漢族傳統(tǒng)民俗節(jié)日，吃新，源于周代。該節(jié)與漢族農(nóng)耕民族的傳統(tǒng)文化息息相關。相傳很久以前，天地洪荒，武功山成了孤島。人們困在島上，一天，一只大花狗泅上了孤島，從尾巴上抖落數(shù)十粒稻種，救了人們的大難。故此，豐收的稻穗便像彎彎的狗尾。后來每年早稻收獲之前，人們便舉行盛宴，讓大花狗嘗新，以表謝意。

贛州市，“妝古史”

寧都縣田頭城隍廟元宵“妝古史”活動，已延續(xù)近400年。首先由廟里集中用木制衙轎式的小轎，打造底座與框架，使用時以彩綢、紙花、金銀首飾裝飾故事六臺，第一臺裝的是《天官賜福》，內(nèi)坐一童男扮演天官，表示新的一年家家升官發(fā)財。第二至第六臺內(nèi)坐童男童女裝扮成故事人物，除《天官賜福》外，其他古史內(nèi)容每年不盡不同。  

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